Jeudi 10 janvier 2008, 9h31.

Gertrude, you know.

J'avance. Plutôt pas trop mal j'ai l'impression. J'ai tendance à me faire lunatique, il a tendance à faire chier. Tout le monde a très bien compris. Si notre existence n'était qu'un sitcom le public le raillerait. Mais quand le public raille, dans une sitcom, c'est que tout est flagrant, surjoué sans talent, quand le public raille dans une sitcom c'est aussi que le raillé est ridicule, par son personnage et son rôle. L'est-il tout autant? Ne se prononce pas.

Hanna change. Sans blague? Non. Comme Sarkozy? On dirait pas. Que de surprise ô Jolie Fleur.

Dans ma tête, ça va. Je vis doucement, me semble-t-il, mais c'est agréable. Les jours, en cette période de l'année, sont si semblables que j'ai parfois l'impression de défiler devant eux quand ce devrait être l'inverse, je vis doucement mais je cours vite, virtuellement, bien sûr. Je ne suis pas bon coureur.
- Pas bon sportif.
- Il est vrai.
- Nul en math.
- Sans doute.
J'ai perdu les sciences et le culte de la compétition, je tâche d'entretenir le reste. On fait comme on peut, figurez-vous.

Extrait: L'émergence du socialisme, Victor Hugo (Les Misérables)

Dans un contexte de révolution de 1830, Victor Hugo évoque l'émergence du socialisme en France.

<< Dans la civilisation telle qu'elle se fait, un peu par Dieu, beaucoup par l'homme, les intérêts se combinent, s'agrègent et s'amalgament de manière à former une véritable roche dure selon une loi dynamique patiemment étudiée par les économistes, ces géologues de la politique.
Ces hommes, qui se groupaient sous des appellation différentes, mais qu'on peut désogner tous par le titre générique de socialistes, tachaient de percer cette roche et d'en faire jaillir les eaux vives de la félicité humaine. Depuis la question de l'échafaud jusqu'à la question de la guerre, leurs travaux embrassaient tout. Au droit de l'homme, proclamé par la Révolution française, ils ajoutaient le droit de la femme et le droit de l'enfant.
On ne s'étonnera pas que, pour des raisons diverses, nous ne traitions pas ici à fond, au point de vue théorique, les questions soulevées par le socialisme. Nous nous bornons à les indiquer.
Tous les problèmes que les socialistes se proposaient, les visions cosmogoniques, la rêverie et le mysticisme écartés, peuvent être ramenés à deux problèmes principaux:
Premier problème:
Produire la richesse.
Deuxième problème:
La répartir.
Le premier problème contient la question du travail.
Le deuxième contient la question du salaire.
Dans le premier problème il s'agit de l'emploi des forces.
Dans le second de la distribution des jouissances.
Du bon emploi des forces résulte la puissance publique.
De la bonne distribution des jouissances résulte le bonheur individuel.
Par bonne distribution, il faut entendre non distribution égale, mais distribution équitable. La première égalité, c'est l'équité.
De ces deux choses combinées, puissance publique au dehors, bonheur individuel au dedans, résulte la prospérité sociale. >>

Victor Hugo - Les Misérables
4e partie - Livre premier, IV.